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可是她的爸爸坚持对她说
好像在寻觅孩子如此状况的因素
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数:643 更新时间:2016-1-13 16:24:28 | 【字体:

 

 罗会武

时令应该是深秋时节了吧?又一场秋雨过后,气温骤降,好像几天前穿着短袖还嫌热呢!转眼间,毛衫就已上身了。冒着霏霏细雨,在阵阵凉风的吹拂中,我们一行五人出发了。

褒禅山位于含山县东北7、5公里处,旧名花山。山并不大,其下平旷,泉水侧出,壁石之上记游者甚多,独“华阳洞”三字醒目?进入洞口,步行十来步,便有暗河挡道。河水清澈,幽深冰凉。水波在洞壁灯光的映衬之下,透着氤氲的雾气,而洞顶则灯火光明了。随着水波声起,一条小船从洞内缓缓驶出,船首在弯道处最先闯入眼帘,紧接着便见撑船人拉着上方的绳索出现在了视野之中。我们坐上船,两三分钟便上了岸,迈上了洞内的陆路。

洞道似一条栈道,上铺钢化玻璃,行走其上,颇为省力。不由想到当年王公之行当是何等艰难!我们是由华阳洞的前洞进入的,逐级向上;王公当年是从后洞拥火以入的,缓步向下。今天行走洞中,光线尚可,险要处灯火更明,然而不时也要卑身屈膝、侧身转腰的、甚而九十度低首,方得一过;而当年王公只能靠几个人的火把照明,脚下或石或泥、坎坷不平,在深一脚浅一脚的摸索中前行。由此,终有人“怠而欲出”,“曰:‘不出,火且尽’”,于是,众人皆出,这件憾事为今天的我们留下了“回步厅”一景。王公归去之后,思及此事,写下了《游褒禅山记》一文,文传千古。

公元1054年,王安石34岁,从舒州通判任上辞职,在归途中游览了褒禅山。四年后,他给宋仁宗上万言书,主张改革政治,提出“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的观点,并不顾保守派反对,积极推行新法,直至公元1085年神宗去世。史称“熙宁变法”。

回顾《游褒禅山记》一文王公之感慨,在志、力、物三要素中,尤为肯定了志的作用——尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。这何止是对游洞过程中“悔其随之而不得极夫游之乐”的感叹,分明昭示了一个伟大的政治家对变法图强的坚定呐喊;换个说法,又何尝不是那个风云际会的时代对伟大政治家的有力呼唤。王公对志的肯定暗合了他的变法思想,正是具有了常人难以企及的志向,在变法过程中,他力排各种阻挠,去想一改大宋王朝积贫积弱的现状。

古人云:有志者事竟成。王公用实际行动践行了这句话,然而伟大的人物总免不了悲剧的相随,“熙宁变法”虽一定程度上改变了北宋王朝的积贫积弱的局面,但也让王朝最终陷入了党派之争的泥淖,变法终归以神宗去世、元祐更化而告终。看来,王公所提志、力、物三者该是相辅相成的吧,而后两者在一定际遇中又是多么的重要!

“熙宁变法”得益于王公渴望富国强兵的志向,得益于神宗坚定不移的全力支撑,然而单个人的力量依然是微弱的,哪怕他是天子,在王贵大臣和平民百姓的反对声中,神宗也不得不动摇,王公也不得不罢相。由此,王公在记游中所提之“力”,绝不仅仅是个人的毅力,更应有众人的力量,它当与客观外物一体一同构筑起一个人奋斗成长的完整的社会支持系统。否则,便不时会有“怠而欲出者”来扰乱所有的行程,最终功亏一篑。个人的进步如此,团队的协作亦是如此吧?

今天,高三刚已经过江南十校的联考,学期也已迈入十一月,留给我们的奋斗时日已然计日可数。在和谐的备考氛围中,每一个高三人都应有上九天揽月、下五洋捉鳖的雄心,相互学习、相互促进,充分发挥各自的优长,做到“有志与力,而又不随以怠”,那么,学生的成功,我们的幸事,就指日可待了!

王公当年用时几多,未能尽洞;今人有幸,不足一时,便能赏完。沿着王公的足迹,欣赏王公当年所见之景以及今人所赋景中的王公。想起了卞之琳的《断章》:你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

文人与山水本就相得益彰,才有了“山不在高,有仙则名”。这是无可厚非的。然而,某些时人动辄将某处命名为“一线天”、“诵经台”、或者或龙或虎、或龟或兔的,是否就牵强附会了?今人在传承文化、推广山川之时,当否尊重自然,还给游人一个本来的面目?怎能因一己兴起、信手涂鸦而误了一片山水呢?

诵读经典,醉美褒禅。大哉王公,其志永传!

后记:褒禅山最为诱人的去处当为华阳洞。华阳洞现有天洞、碑洞、门洞、地洞4处溶洞,特点是“洞中有洞,洞里有河。河上泛舟,洞洞相通”。已探明的洞群长5000多米,有10大景区、102个景点。其中碑洞名弥四海,亦即王安石游记中所记"华阳洞"。碑洞环空经丈,左折如楼,石罅流泉,淙淙可闻。洞内游人题字甚多,以"华阳"和"万象皆空"两处题字最为醒目。

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